Reseña del libro: Metamorfosis de Narciso en la cultura occidental

ALGANZA ROLDÁN, Minerva (Ed.). Metamorfosis de Narciso en la cultura occidental. 

Granada: Universidad, 2010.

En el año 2007, en la Universidad de Granada, la profesora Minerva Alganza Roldán dirigió el curso titulado Mitos Griegos y Cultura Occidental I: el tema de Narciso. De este curso surge la presente obra como resultado del compendio de las ponencias que se celebraron en el mismo y que, por su carácter interdisciplinar, supone un estudio muy completo del mito de Narciso desde su aparición hasta la actualidad demostrando su vigencia tanto en la literatura, como en las artes plásticas, el cine y la cultura.

La obra está planteada de manera que, en general, cada estudio se basa en el anterior, continuándolo y completándolo.

Así, E. Pellizer (Catedrático de Literatura Griega. Università degli Studi di Trieste) en Regreso a Narciso. Análisis del mito y semiótica del relato, en un estudio de redacción compleja, que llega a resultar críptica a veces por el abuso de abreviaturas, comienza definiéndonos qué es un mito y la diferencia entre este, leyenda y fábula. Continúa describiendo por completo el esquema básico común de los mitos heroicos y cómo estos van evolucionando y creando nuevas variantes de un mismo mito como el de Narciso, llegando a mostrar una versión en la que ni siquiera se le nombra.

Pasando ya al mito de Narciso en sí, Leonor Pérez Gómez (Profesora Titular de Filología Latina. Universidad de Granada) en La modalización «ser» vs. «parecer» en el mito de Narciso y la Poética de Ovidio, analiza, de un modo completo, claro y bien explicado, este mito en la versión de Ovidio (así como su obra en general). Nos presenta a este autor como un narcisista, un poeta consciente de su talento y con un carácter reflexivo sobre su obra. Muestra, así mismo, semejanzas entre el mito de Narciso y el de Hermafrodito donde vemos símbolos muy semejantes.

Echo and Narcissus (1903) John William Waterhouse

Dentro del campo de las Bellas Artes, el estudio realizado por Antonio Calvo Castellón (Catedrático de Historia del Arte. Universidad de Granada), en El mito de Narciso, narración literaria y figuración artística, nos muestra las distintas versiones del mito en la literatura clásica y los reflejos que, desde la antigüedad hasta la actualidad, han tenido estas en el arte, ofreciéndonos un completísimo estudio (a la vez que conciso) y que nos demuestra la actualidad que siempre ha tenido el mito en el arte.

Volviendo al campo literario, Mª Dolores Valencia Mirón (Catedrática de Filología Italiana. Universidad de Granada) en Narciso en el Barroco literario italiano, parte desde la antigüedad hasta llegar al s. XVIII, mostrando cómo evoluciona el mito en la literatura (sobre todo en la poesía), junto con la literatura misma y la sociedad. Centrándose, posteriormente, en el espejo como tema poético en la literatura del XVI y de la primera mitad del XVII, así como los distintos juegos metafóricos que este ofrece.

La directora del curso, Minerva Alganza Roldán (Profesora Titular de Filología Griega. Universidad de Granada), en La tradición de Narciso en la literatura hispánica (siglo XIII – XVIII), analiza distintas versiones del mito, así como sus influencias y reflejos en las artes plásticas, comparando y mostrando las influencias de la mitología en esta literatura. 

Salvador Dalí (1937) La metamorfosis de Narciso

María Izquierdo Rojo (Profesora Titular de Filología Española. Universidad de Granada), por su parte en El sincretismo latinoamericano en El Divino Narciso de Sor Juana Inés de la Cruz, partiendo de la idea de sincretismo como fusión de contrarios y centrándose después en el sincretismo literario latinoamericano, analiza en profundidad la obra que da título a su conferencia, como una obra singular dentro de la evolución del mito en la literatura, por la cristianización coherente del mito.

José Manuel Rodríguez Domingo (Profesor Titular de Historia del Arte. Universidad de Granada) en Speculum animi: la autoimagen del artista, retomando el campo de las artes plásticas, nos muestra el autorretrato como un espejo de Narciso a través del cual el pintor muestra su dignidad y su autoafirmación como artista, con un completo análisis de lo que un retrato puede llegar a significar.

En su estudio Narciso en la literatura inglesa, Juan Antonio Díaz López (Profesor Titular de Filología Inglesa. Universidad de Granada) presenta la evolución del mito de Narciso en la literatura inglesa entre los ss. XII al XIX, en las distintas versiones del mismo y muestra cómo la literatura y la poesía recuperan la imagen de Narciso para componer sus propios personajes, buscando (quizá demasiado) rasgos narcisistas en la literatura inglesa del XIX.

Pablo Suáres (1983) Narciso de Mataderos

Mercedes Montoro Araque (Profesora Contratada Doctora de Filología Francesa. Universidad de Granada) en su estudio Érase una vez…Narciso: evocaciones narcisistas en la estética simbolista francesa, realiza un interesante estudio plagado de citaciones a distintos autores, donde muestra, partiendo de una introducción al simbolismo y al mito de Narciso, cómo este pasa a convertirse en símbolo de la estética simbolista francesa y cómo esta crea nuevos símbolos en el mito en las distintas versiones literarias.

En la segunda intervención de la profesora Minerva Alganza Roldán El Espejo de Narciso: la poesía española en el umbral del ’27, tenemos un exhaustivo análisis a lo largo de la obra de cada uno de los componentes y del grupo literario mismo, donde vemos cómo Narciso se presenta como alter ego del poeta, en una gran cantidad de versiones.

Josefa Alganza Roldán (Psicóloga Clínica. Facultativo Especialista del Servicio Andaluz de Salud) en Apuntes sobre Narcisismo en psicoanálisis. La psicopatología del narcisismo,  como el propio título indica, nos habla del narcisismo como psicopatología. Teniendo como punto central la obra de S. Freud pero revisando también lo estudiado antes suyo y hasta la actualidad, siendo consciente de que escribe en un volumen más dedicado a las humanidades, por lo que expone el tema de un modo sencillo, claro y comprensible.

Victoriano Peña Sánchez (Profesor Titular de Filología Italiana. Universidad de Granada) en Narcisismo y literatura en la Italia del siglo XX, nos muestra las versiones de Narciso y la influencia de este en las obras de los poetas Giuseppe Ungaretti, Umberto Saba y Pier Paolo Passollini.

Francisco Salvador Ventura (Profesor Titular de Historia Antigua. Universidad de Granada), con su estudio El narcisismo creativo de un gran cineasta: Ocho y medio de Federico Fellini, con un lenguaje claro y conciso, nos lleva al campo del cine para darnos a conocer una forma de Narcisismo que encarta con lo estudiado por autores anteriores: la autoimagen del artista, presentándonos el caso concreto del genial cineasta italiano en un análisis en profundidad de su película 8 ½.

Cerrando la obra, Concepción Argente del Castillo Ocaña (Profesora Titular de Filología Española. Universidad de Granada) nos presenta su interesante estudio Eco toma la palabra: la poesía de Elena Martín Vivaldi, donde muestra el interés reivindicativo de la obra de la poeta en la que se muestra orgullosa de su sexo y de su voz. 

Guillermo Pérez Villalta (2006) Las lágrimas de Narciso

Por su carácter interdisciplinar y concreto, esta obra resulta bastante interesante y, para los amantes de los mitos, un punto de referencia obligado. A pesar de tratarse de las actas de un curso, el lector no debe sentirse instado a pensar que la calidad de los artículos pueda ser menor, más bien todo lo contrario. Los profesionales que aquí se reúnen, desde sus diversas especialidades, van desgranando cada uno de los aspectos de este mito sin dejar un solo rincón exento de análisis. A pesar de tratarse de un volumen dedicado a la investigación científica, el lenguaje claro, sin demasiados tecnicismos que se da en la mayoría de los capítulos, lo hace una obra accesible al público fuera de los muros de la universidad o de otras instituciones de investigación.