lunes, 20 de agosto de 2012
lunes, 16 de julio de 2012
viernes, 13 de julio de 2012
lunes, 9 de julio de 2012
Un bel dì vedremo - Madame Butterfly
Magnífico corto de animación que resume la ópera de Giacomo Puccini, Madame Butterfly (1904), a través de su aria principal, Un bel dí, vedremo.
jueves, 5 de julio de 2012
De crítica al arte contemporáneo
Visto Aquí
Lo curioso es que la realidad a veces supera la ficción. Es el caso de Ferrán García Sevilla (1949), un pintor español de la generación de los '80, cuyas obras están plagadas de formas geométricas y símbolos inconexos que no pretenden enviar ningún mensaje, ni significado. Además reconoce su torpeza técnica, aunque defiende que no necesita de ella para pintar. En fin, juzgad vosotr@s mism@s:
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Meroe nr.3 (1984)
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Paraíso 39 (1985)
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Sama 37 (1990)
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Tata 9 (1984)
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Meroe nr. 1 (1984)
miércoles, 27 de junio de 2012
Frase de Azucarillo
Había una vez cuatro individuos llamados Todo el Mundo, Alguien, Nadie y Cualquiera.
Siempre que había un trabajo que hacer, Todo el Mundo estaba seguro de que Alguien lo haría.
Cualquiera podría haberlo hecho, pero Nadie lo hizo.
Cuando Nadie lo hizo, Alguien se puso nervioso porque Todo el Mundo tenía el deber de hacerlo.
Al final, Todo el Mundo culpó a Alguien cuando Nadie hizo lo que Cualquiera poddría haber hecho.
martes, 26 de junio de 2012
lunes, 18 de junio de 2012
viernes, 15 de junio de 2012
miércoles, 13 de junio de 2012
miércoles, 6 de junio de 2012
El corto de animación más corto de la historia - Vampire Bash
Cortometraje de animación del autor portugués António Silva, ganador del "Five Second Proyect Monster Bash". Cinco segundos en los que el autor se basta y se sobra para crear una historia completa en la que, como dice el propio autor, cuenta cómo un vampiro cobra vida en el papel para ser eliminado con una poética estaca...un lápiz.
El vídeo en su contexto original aquí
La página personal del artista aquí
jueves, 31 de mayo de 2012
Big Bang Big Boom - Blu
Corto imprescindible en el que el artista callejero Blu nos muestra su visión de la evolución de la vida. Sus pintadas trascienden el muro para invadir las calles, plazas, e incluso playas, donde hace uso de la basura como elemento que compone la obra, en una muestra magnífica de arte del reciclaje. El corto esconde además un mensaje crítico hacia la condición humana y nuestro empeño en autodestruirnos y acabar con lo que nos rodea. Algo que, tristemente, tenemos cada vez más presente.
Aquí la web del artista: http://blublu.org/
lunes, 21 de mayo de 2012
Mafalda y la política
Mafalda...porque el verdadero arte es eterno...o serán las injusticias sociales?
domingo, 20 de mayo de 2012
sábado, 19 de mayo de 2012
Reseña del libro: Metamorfosis de Narciso en la cultura occidental
ALGANZA
ROLDÁN, Minerva (Ed.). Metamorfosis de
Narciso en la cultura occidental.
Granada: Universidad, 2010.
En el año 2007, en la Universidad de Granada, la
profesora Minerva Alganza Roldán dirigió el curso titulado Mitos Griegos y Cultura Occidental I: el tema de Narciso. De este
curso surge la presente obra como resultado del compendio de las ponencias que
se celebraron en el mismo y que, por su carácter interdisciplinar, supone un estudio
muy completo del mito de Narciso desde su aparición hasta la actualidad
demostrando su vigencia tanto en la literatura, como en las artes plásticas, el
cine y la cultura.
La obra está planteada de manera que, en general,
cada estudio se basa en el anterior, continuándolo y completándolo.
Así, E.
Pellizer (Catedrático de Literatura Griega. Università degli Studi di
Trieste) en Regreso a Narciso. Análisis del
mito y semiótica del relato, en un estudio
de redacción compleja, que llega a resultar críptica a veces por el abuso de
abreviaturas, comienza definiéndonos qué es un mito y la diferencia entre este,
leyenda y fábula. Continúa describiendo por completo el esquema básico común de
los mitos heroicos y cómo estos van evolucionando y creando nuevas variantes de
un mismo mito como el de Narciso, llegando a mostrar una versión en la que ni
siquiera se le nombra.
Pasando ya al mito de Narciso en sí, Leonor Pérez Gómez (Profesora Titular
de Filología Latina. Universidad de Granada) en La modalización «ser» vs. «parecer» en el mito de Narciso y la Poética
de Ovidio, analiza, de un modo completo, claro y bien explicado, este mito
en la versión de Ovidio (así como su obra en general). Nos presenta a este
autor como un narcisista, un poeta consciente de su talento y con un carácter
reflexivo sobre su obra. Muestra, así mismo, semejanzas entre el mito de
Narciso y el de Hermafrodito donde vemos símbolos muy semejantes.
 |
| Echo and Narcissus (1903) John William Waterhouse |
Dentro del campo de las Bellas Artes, el estudio
realizado por Antonio Calvo Castellón
(Catedrático de Historia del Arte. Universidad de Granada), en El mito de Narciso, narración literaria y
figuración artística, nos muestra las distintas versiones del mito en la
literatura clásica y los reflejos que, desde la antigüedad hasta la actualidad,
han tenido estas en el arte, ofreciéndonos un completísimo estudio (a la vez
que conciso) y que nos demuestra la actualidad que siempre ha tenido el mito en
el arte.
Volviendo al campo literario, Mª Dolores Valencia Mirón (Catedrática de Filología Italiana.
Universidad de Granada) en Narciso en el
Barroco literario italiano, parte desde la antigüedad hasta llegar al s.
XVIII, mostrando cómo evoluciona el mito en la literatura (sobre todo en la
poesía), junto con la literatura misma y la sociedad. Centrándose,
posteriormente, en el espejo como tema poético en la literatura del XVI y de la
primera mitad del XVII, así como los distintos juegos metafóricos que este
ofrece.
La directora del curso, Minerva Alganza Roldán (Profesora Titular de Filología Griega.
Universidad de Granada), en La tradición
de Narciso en la literatura hispánica (siglo XIII – XVIII), analiza distintas
versiones del mito, así como sus influencias y reflejos en las artes plásticas,
comparando y mostrando las influencias de la mitología en esta literatura.
 |
| Salvador Dalí (1937) La metamorfosis de Narciso |
María Izquierdo
Rojo (Profesora Titular de
Filología Española. Universidad de Granada), por su parte en El sincretismo latinoamericano en El Divino
Narciso de Sor Juana Inés de la Cruz, partiendo de la idea de sincretismo
como fusión de contrarios y centrándose después en el sincretismo literario
latinoamericano, analiza en profundidad la obra que da título a su conferencia,
como una obra singular dentro de la evolución del mito en la literatura, por la
cristianización coherente del mito.
José Manuel
Rodríguez Domingo (Profesor
Titular de Historia del Arte. Universidad de Granada) en Speculum animi: la autoimagen del artista, retomando el campo de
las artes plásticas, nos muestra el autorretrato como un espejo de Narciso a
través del cual el pintor muestra su dignidad y su autoafirmación como artista,
con un completo análisis de lo que un retrato puede llegar a significar.
En su estudio Narciso
en la literatura inglesa, Juan
Antonio Díaz López (Profesor Titular de Filología Inglesa. Universidad de
Granada) presenta la evolución del mito de Narciso en la literatura inglesa
entre los ss. XII al XIX, en las distintas versiones del mismo y muestra cómo
la literatura y la poesía recuperan la imagen de Narciso para componer sus
propios personajes, buscando (quizá demasiado) rasgos narcisistas en la
literatura inglesa del XIX.
 |
| Pablo Suáres (1983) Narciso de Mataderos |
Mercedes Montoro
Araque (Profesora Contratada
Doctora de Filología Francesa. Universidad de Granada) en su estudio Érase una vez…Narciso: evocaciones
narcisistas en la estética simbolista francesa, realiza un interesante
estudio plagado de citaciones a distintos autores, donde muestra, partiendo de
una introducción al simbolismo y al mito de Narciso, cómo este pasa a
convertirse en símbolo de la estética simbolista francesa y cómo esta crea
nuevos símbolos en el mito en las distintas versiones literarias.
En la segunda intervención de la profesora Minerva Alganza Roldán El Espejo de Narciso: la poesía española en
el umbral del ’27, tenemos un exhaustivo análisis a lo largo de la obra de
cada uno de los componentes y del grupo literario mismo, donde vemos cómo
Narciso se presenta como alter ego del poeta, en una gran cantidad de
versiones.
Josefa Alganza
Roldán (Psicóloga Clínica.
Facultativo Especialista del Servicio Andaluz de Salud) en Apuntes sobre Narcisismo en psicoanálisis. La psicopatología del
narcisismo, como el propio título
indica, nos habla del narcisismo como psicopatología. Teniendo como punto
central la obra de S. Freud pero revisando también lo estudiado antes suyo y
hasta la actualidad, siendo consciente de que escribe en un volumen más
dedicado a las humanidades, por lo que expone el tema de un modo sencillo,
claro y comprensible.
Victoriano Peña
Sánchez (Profesor Titular de
Filología Italiana. Universidad de Granada) en Narcisismo y literatura en la Italia del siglo XX, nos muestra las
versiones de Narciso y la influencia de este en las obras de los poetas
Giuseppe Ungaretti, Umberto Saba y Pier Paolo Passollini.
Francisco
Salvador Ventura (Profesor Titular
de Historia Antigua. Universidad de Granada), con su estudio El narcisismo creativo de un gran cineasta:
Ocho y medio de Federico Fellini, con un lenguaje claro y conciso, nos
lleva al campo del cine para darnos a conocer una forma de Narcisismo que
encarta con lo estudiado por autores anteriores: la autoimagen del artista,
presentándonos el caso concreto del genial cineasta italiano en un análisis en
profundidad de su película 8 ½.
Cerrando la obra, Concepción Argente del Castillo Ocaña (Profesora Titular de
Filología Española. Universidad de Granada) nos presenta su interesante estudio
Eco toma la palabra: la poesía de Elena
Martín Vivaldi, donde muestra el interés reivindicativo de la obra de la
poeta en la que se muestra orgullosa de su sexo y de su voz.
 |
| Guillermo Pérez Villalta (2006) Las lágrimas de Narciso |
Por su carácter interdisciplinar y concreto, esta
obra resulta bastante interesante y, para los amantes de los mitos, un punto de
referencia obligado. A pesar de tratarse de las actas de un curso, el lector no
debe sentirse instado a pensar que la calidad de los artículos pueda ser menor,
más bien todo lo contrario. Los profesionales que aquí se reúnen, desde sus
diversas especialidades, van desgranando cada uno de los aspectos de este mito
sin dejar un solo rincón exento de análisis. A pesar de tratarse de un volumen
dedicado a la investigación científica, el lenguaje claro, sin demasiados
tecnicismos que se da en la mayoría de los capítulos, lo hace una obra
accesible al público fuera de los muros de la universidad o de otras
instituciones de investigación.
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